Молдавские традиции и обычаи на зимние праздники

Как во всех народах, у молдаван есть ряд самобытных поверий и обычаев на новогодние и рождественские праздники. Рассмотрим некоторые из рождественских поверий, ведь уже скоро по всей шестой части суши православные восточного обряда будут справлять Рождество.

С особенностями молдавских зимних торжеств широкую общественность познакомила Сильвия Шарануца, этнограф и музеевед, заслуженный деятель культуры Молдавии. Разговор с культуроведом провели журналисты регионального филиала издания Sputnik.

На территории республики ныне проживает множество народов, среди которых есть православные и другие конфессиональные группы. Молдавия соблюдает все основные традиции и обычаи, стараясь отразить в себе черты каждого «кусочка мозаики» нации в целом.

Верования и традиции молдаван почерпнуты не только в христианских традициях, но и народных глубинных верованиях, язычестве. Культуролог рассказала журналистам о некоторых особенностях празднования молдаван в настоящее время.

Аграрная основа Молдавии во многом определила основные обычаи. Многие присущие праздникам ритуалы связаны так или иначе с сельским хозяйством.

Для иллюстрации музеевед привела живописный обычай «Плугушор», название которого, как легко догадаться, связано с плугом, возделыванием земли.

Главной целью ритуала является символическое вспахивание покрытой снегом земли, чтобы привлечь хороший урожай на будущий год. Земле отдают дань уважения.

Ранее он был очень распространён в сёлах и деревнях. В основном участие здесь принимали детвора и молодежь, которые собирались небольшими группами и расходились по селу.

Участники обходили подворья с импровизированным плугом и наряду с посещением проводили своеобразное колядование. В качестве музыкального фона использовали барабаны и бубенцы, а также громко кричали стихотворные поздравления или просто пританцовывали под возгласы «Хэй, хэй!» В общем и целом от поздравителей шумело и веселилось все село, песни, смех и добрые пожелания слышались на каждой улице. Главными домами для поздравлений были те, где жили девушки на выданье. Плужных колядников впускали в дома, угощали и обязательно одаривали.

Рассказала Сильвия также и об анималистических традиционных забавах.

Новый год и Рождество у молдаван никогда не встречали без праздничных ритуалов с участием животных. Сами участники праздничных представлений наряжались в костюмы зверюшек, частыми маскировками были «кэлуцул» (лошдка) и «капра» (коза). Жители молдавских сел устраивали массовые торжества и ставили на них целые спектакли. Селяне танцевали и веселились, но главными на празднике считались актеры в масках козы и лошадки. Со всех сторон звучали песни с пожеланиями добра на открывавшийся год.

Маскировались молдавские селяне и под профессии, среди частых масок были цыгане, доктора, музыканты.

И естественно, костюмированные действа не обходились без диких животных: оленей, лис, медведей и других. Раньше в молдавских краях в лесных зонах водилось много дичи, что обуславливало охоту. С этим промыслом были связаны многие традиции. Но сейчас они остались в прошлом вместе с необходимостью охотиться.

В основном о традициях прошлого Молдавии рассказывают посетителям экспонаты музеев республики. Одним из основных мест культурного обогащения является Национальный музей этнографии и естественной истории Молдавии. Именно там посетителям покажут уже известные нам по названию костюмы «капра» и «кэлуцул».

Славится музей тремя уникальными экспонатами, которые были доставлены сюда из села Сэрэтень еще в советское время, в 60-е годы. Музей получил эти уникальные артефакты в дар от семьи знаменитого учёного Василе Анестиаде. Вниманию посетителей теперь предоставлены костюм «кэлуцул», плетка и медный колокольчик.

Некогда популярную охоту представляют в музее принадлежности охотников – лук, сумки для стрел или пороха, ружья и многое другое. Относятся эти экспонаты возрастом аж к XVII веку.